psaltir

Какое чтение псалмов можно считать правильным? - часто слышишь такой вопрос. В чем именно заключает правильное чтение псалмов? Если какие-то критерии этой правильности?
Конечно, здесь не нужно думать, что вот я что-то не так делаю и чтение из-за этого неправильное в целом и значит неэффективно вовсе. Чтение эффективно, просто есть разные степени эффективности. И в то же время следует понимать, что едва ли найдется человек, у которого было бы чтение совсем идеальное. Мы же все согрешаем в какой-то мере.
Все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело (Иак. 3, 2).
Это также имеет отношение и к молитве, что совершенна молитва - у тех, кто достиг нравственного совершенства. Но это же не означает, что нет плодов наших молитв, если мы стараемся работать над собой, пусть мы и далеки от совершенства.
С другой стороны, существуют вещи,  с которыми нужно бороться при всякой молитве: леность, небрежение, холодность, рассеяние помыслов, нерегулярность, не вникание в смысл и др. Конечно, всё это очень умаляет силу молитвы и с этим надо бороться.
Но при молитве на Псалтири есть тоже своя специфика. И конечно здесь уместно говорить о некоторых вещах, реализация которых может помочь нам в улучшении качества нашего чтения, чтобы действительно чтение наше стало в какой-то мере более правильным.
Вот некоторые моменты.
1. Очень распространенная ошибка при чтении псалмов - неправильное ударение. И это часто не заметно до тех пор, пока кто-то не поправит из знающих или пока не услышишь запись псалмов. Здесь не идет речь о псалме 50 и псалме 90, которым многим хорошо известны, а речь здесь идет об остальных псалмах. Правильное ударение - это очень важно, просто пока не начинаешь работать в этом русле, часто не понимаешь, как много ошибок ты делаешь.
2. Нежелательно чтение чисто механическое, оно должно быть разумное. Одно дело - если человек не понимает, так как ему тяжело, но он всё равно старается понять. И совсем другое, когда человек читает Псалтирь, при этом не понимает и даже понять не собирается. Важно стараться читать добросовестно.
3. Если нет системы, если нет работы в системе, то вряд ли есть правильное чтение. Чтобы чего-то добиться, надо активно работать в этом направлении. А Псалтирь - это не хоббии, что вот поигрался и бросил. Наоборот, если человек читает с усердием, старается вникнуть в смысл псалмов, то в нем разгорается еще большее усердие. Важно трудиться над спасением свое души не эпизодически,  а непрестанно. Если бы мы действительно понимали, как ценно спасение души человеческой! И если бы действительно понимали, что Царствия Божье не пойдет нам само навстречу, если мы не будем предпринимать никаких особых усилий, чтобы наследовать его.
Царство Небесное силою берется (Мф. 11, 12).
Мы зрячие телом, у многих хорошее зрение. И если бы наше духовное зрение было бы таким же острым! То мы бы всеми силами бы устремились к спасению души и использовали бы каждый миг нашей жизни, а не были бы порабощены суетой мира сего.
Как слепец просил Бога прозреть...
Чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть (Лк. 18, 41)
Так и мы должны просить Господа, чтобы Он просветил внутренний мрак нашей души, чтобы мы наконец прозрели духовно! Важно разбить каменную завесу нашего сердце и согреть его Божественным огнем, наполнить Божественной любовью, просветить Божественным светом. Важно чтобы Бог был в нашем сердце а не где-то далеко и непонятно где. Важно чтобы яркий свет не просто едва отразился в нашей душе, а засиял в нас, чтобы мы ходили во свете, а не во тьме. А это не возможна без Господа, без прибегания за Его всесильной помощью!
Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни (Ин. 8, 12)

В начало блога - на главную страницу
Псалтирь и псалмы. Смотреть список всех статей